Главная | Семейное право в средневековой франции

Семейное право в средневековой франции


Было пересмотрено старое каноническое правило, согласно которому при вступлении в брак не требовалось согласие родителей. Отныне дети, нарушившие волю родителей, могли быть лишены наследства.

Удивительно, но факт! Было пересмотрено правило, согласно которому при вступлении в брак не требовалось согласия родителей.

Кроме того, в XVII в. Кроме того, он, как и родственники продавца, в течение установленного кутюмами срока имел право выкупа проданной земли. Со временем во избежание последующих феодальных семейных распрей нотариусы стали требовать присутствия при оформлении договора продажи недвижимости членов семьи продавца, включая детей с 14 лет.

Продажа дворянских сеньорий и крестьянских держаний цен-зив становится обычным явлением с зарождением капиталистических отношений и кризисом феодального хозяйства. Нередко объектом купли-продажи становилась не сама земля, а именно связанные с ней рентные права.

Нередко этот договор маскировал сделку купли-продажи, становился фактически двусторонним и возмездным. На наследника возлагалась обязанность помогать своим несовершеннолетним братьям и выдавать замуж сестер.

Еще по теме Вопрос37. Право средневековой Франции:

Наследование по завещанию получило распространение сначала на юге Франции. Под воздействием церкви завещание стало проникать и в обычное право. В начале периода феодальной раздробленности, в IX - XI вв.

Удивительно, но факт! Доказательством вины обвиняемого были, кроме собственного признания, показания свидетелей, пи"сьма обвиняемого, протоколы, составленные на месте преступления, и т.

Наказания сводились к компенсации за вред, причиненный частным лицам. Получают развитие такие качества уголовного права, как уголовная ответственность без вины, жестокость наказаний, неопределенность составов преступлений.

Удивительно, но факт! Большинство крестьян было прикреплено к земле и отрабатывало барщину или платило оброк.

Кроме того, он и родственники продавца в течение установленного срока имели право выкупа проданной земли. Получатель подаренного имущества принимал на себя обязательство передать дарителю в знак благодарности определенное имущество. В результате брак не порождал юридических последствий.

Личные отношения супругов главенство мужа, безусловное подчинение ему жены, совместное проживание и т. В стране обычного права родительская власть рассматривались как своеобразная опека и сохранялась в основном до совершеннолетия детей. Если бартолисты изучали римское право для практических нужд, то юристы-гуманисты стали изучать его как таковое, взятое само по себе, пользу-ясь при этом историческим методом.

Рекомендуем к прочтению! кредит по военной ипотеке не гасится

Этот метод был привнесен во Францию итальянским профессором Альциатом, который преподавал сначала в Авцньоне, а затем — гг. Он считал, что необходимо устанавливать подлинный смысл оригинальных текстов римского права и соотносить их с историческими условиями, в которых они создавались.

Удивительно, но факт! Из правила личной ответственности нарушителя существовали изъятия при посягательстве на личность короля к ответственности привлекались родственники преступника.

Юристы-гуманисты создали в Бурже интеллектуальный центр с привлечением специалистов по античной филологии, истории,, изящным искусствам, которые позволили поставить на более высокий научный уровень изучение кодификации Юстиниана, Законов XII таблиц и других римских юридических древностей.

Наибольшую известность в этой школе приобрел Жак Куяций — гг. Его труды состояли главным образом из комментариев к фрагментам работ римских юристов, представленных в кодификации Юстиниана. Куяций, привлекая дополнительные и вновь обнаруженные документы из Ульпиана, Кодекса Феодосия и др.

Большую работу в этом направлении провел другой видный представитель школы гуманистов — Жак Годофрой. Пользуясь историческим методом, выявляя и устраняя интерполяции, он реконструировал Кодекс императора Феодосия. Но их труды готовили почву для последующего использования конструкций римского права в послереволюционном законодательстве Франции. Таким образом, можно сделать вывод, что в средневековье римское право выступало не только как важнейший источник действующего права, но и как составной элемент формирующейся национальной правовой культуры.

К числу важных источников права, действовавших в равной мере на территории всей страны, относились также нормы канонического права.

Похожие главы из других работ:

Право церкви создавать собственную юридическую систему для внутреннего употребления признавалось в римской империи и в монархии франков, откуда во Францию и перешло каноническое право. В последующие века в ходе упорной борьбы королевской власти за укрепление своих судебных полномочий сфера действия канонического права во Франции начинает сужаться.

Королевский ордонанс года запретил церковным судам рассматривать дела, касающиеся не клириков, а светских лиц. К этому времени утверждается положение, согласно которому король один осуществляет власть в королевстве, а поэтому декреталии римских пап и постановления церковных соборов не являются обязательными для французов.

В число королевских полномочий в период становления абсолютизма было включено придание обязательной силы нормам канонического права. В конечном счете в основу действия канонического права во Франции были положены следующие принципы. В отношении старого канонического права, выработанного в период средневековья и включенного в Свод канонического права, действовала презумпция, согласно которой оно молчаливо признается королевской властью. Нормы канонического права, принятые церковью уже после утверждения свода канонического законодательства год , требовали специальной королевской санкции.

Фактически королевские суды стали принимать во внимание лишь те акты церковных соборов и римских пап, которые сопровождались специальными королевскими грамотами, означавшими их официальную промульгацию. Более того, такие грамоты подлежали регистрации в парламентах, что означало их верификацию. Так, Болонский конкордат года, опубликованный в виде папской буллы, приобрел во Франции обязательную силу лишь после того, как к его тексту были составлены специальные королевские грамоты, зарегистрированные не без трудностей в Парижском парламенте.

Благодаря такой юридической процедуре некоторые церковные постановления например, решения трентского собора вводились в действие не в полном объеме. Вмешательство королевской власти в применение норм канонического права привело к тому, что отдельные церковные каноны особенно XXIV канон, посвященный брачно-семейным отношениям , действовали со многими национальными особенностями.

Большое значение во Франции в период средневековья имело и городское право, которое рассматривалось как своего рода обычное право. Оно отличалось значительным разнообразием, но ему были присущи и общие черты. Основным источником этого права являлись городские хартии, имевшие нормативный характер и отражавшие компромисс городского населения с королем или отдельными сеньорами.

В хартиях и основанных на них внутренних регламентах городов предусматривалось поддержание мира и порядка, признавались важные права и свободы граждан, не защищенные обычным феодальным правом право на жизнь и имущество горожан, неприкосновенность жилища и т.

Постепенное развитие внутренней, а особенно международной торговли выявило и очевидные недостатки городского права, носившего местный партикулярный характер. Поэтому с XII в. Со временем такие сборники стали составляться и во Франции. По мере усиления королевской власти все более важное место среди других источников права занимают законодательные акты королей: Вплоть до второй половины XVII в. Нередко ордонансы были многопрофильные, как, например, Ордонанс Мулена года, включавший в себя нормы, относящиеся к ипотекам, к судебным доказательствам, к полномочиям губернаторов провинций.

Королевское законодательство часто страдало декларативностью, его Применение порождало постоянные судебные трудности.

К середине XVI в. В связи с этим известным юристом Бриссоном была подготовлена обширная компиляция, составленная на основе действующего королевского законодательства. Эта компиляция, известная под названием Кодекс Генриха III, была опубликована в году как частное произведение, но пользовалась большим авторитетом в судах. Под руководством Кольбера был создан специальный Совет по реформе законодательства.

Однако законодательные акты королей, которые затронули сравнительно небольшой круг общественных отношений, связанных главным образом с публичным порядком, не могли ввести во французское право системность.

Удивительно, но факт! Но их труды готовили почву для последующего использования конструкций римского права в послереволюционном законодательстве Франции.

Мужчины могли жениться с 14 лет, а женщины выходили замуж по достижении 12 лет. Церковь не разрешала вступать в брак представителям духовенства, некрещеным подданным, запрещались браки близких родственников. Крепостные крестьяне вступали в брак только с согласия господина.

Главой семьи считался мужчина. Католическая церковь не допускала развода.

Удивительно, но факт! Отныне дети, нарушившие волю родителей, могли быть лишены наследства.



Читайте также:

  • Гарантийный срок не распространяется на товары
  • Что лучше оформить договор купли продажи или дарения
  • Верховный суд о разделе арестованного имущества